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王坛舜庙

2016-2-10 21:27:51  来源:浙线绍兴网  作者:王世超


【摘要】    在绍兴王坛镇境内,有一处两条溪流交汇的地方。是地俗称两溪,一称双江溪。两溪北岸有一形似乌龟的小山名为舜王山,山上有一座建造工艺精美绝伦的舜王庙。舜,姓姚,名重华。史传是我国

    在绍兴王坛镇境内,有一处两条溪流交汇的地方。是地俗称两溪,一称双江溪。两溪北岸有一形似乌龟的小山名为舜王山,山上有一座建造工艺精美绝伦的舜王庙。舜,姓姚,名重华。史传是我国第二个贤王。其先国于虞,故号虞舜,因他大治天下,后人为他建庙世代崇奉。又据传,虞舜曾游憩于此,故山名“舜王山”,后人特建“舜王庙”。

    据《嘉泰会稽志》记载,舜王庙始建于南朝。初只有三间草房,后几经修葺,翻建成三间楼房。庙内石碑记云:“咸丰年间,监生孙显廷筹捐重建,精工绝伦,同治元年正殿、后殿寇毁,显廷集资建复。”

    从舜王山麓登拾一百二十级的石阶时,可见石阶旁有两枝高五、六丈的扁柏,挺拔苍劲,一枝数抱粗的香樟树,屹立阶旁。

    石阶顶上、舜王庙大门口是一处石板平台,倚栏远眺,舜江之水波光粼粼,缓缓而流;对面青山环抱,苍翠欲滴。正如庙中碑记所云:前瞰长江,后临旷野,远山四周,烟村掩映,溪水绝胜。

    大舜庙面朝东南。跨进山门,是一座别致的木雕挑角戏台。戏台长5米,宽4.7米,高12米,台顶呈鸡笼状,尽用木板铺就;四根石制台柱,挺立四角,中间又用一根横梁,却将上檐托起。

    舞台三面的楣梁和两厢侧屋门窗之上雕刻着我国古典小说《封神演义》、《三国演义》、《水浒》中的一些人物,布局精当,构图巧妙,姿态各异,情趣盎然。

    庙堂中间两根粗大的盘龙石柱十分引人注目,栩栩如生的飞龙,尽情地展现着精密细致的石雕工艺。

    舜王庙有前殿、后殿各三间。殿高9米,宽13米。前殿两枝粗大而精雕的盘龙石柱居中间,两侧墙上有“西湖十景”浮雕,各刻西湖五景,构思巧妙,立体感强。

    前后大殿各有虞舜塑像一尊。前殿塑像高大壮严,供香客朝拜祈祷之用;后殿雕像,取材香樟,大似人体,戴平天冠,披黄龙绸袍、履云靴、供迎神用,称“行宫”。

    自南朝梁建庙以来,舜王庙几经重建,修缮,饱受岁月的沧桑和历史的考验,许多曾经的美丽都已变成一个个古老而神奇的故事,而至今仍以最活泼、最生动的形式延续着传统文化的那就是舜王庙庙会。

相传,舜生于九月二十七。旧时,每逢是日举行盛大的迎舜庙会。方园百里的数以万计的善男信女,扶老携幼,持香拈烛,前来朝拜舜君,祈求降福。是日庙内香烟升腾,是夜锣鼓喧天,灯光烛光,如同白昼。迎神队伍长达几公里,“舜象”端坐轿中,有人抬着稳步缓行,允人观看。前前后后则是各种各样“护卫仪仗”性质的“会”,各村都有这种组织。各村各“会”,自配乐队,参加迎舜会的有执事会、旗会、号会、大炮、冲、刀、炮、兵汤、高跷、舞龙、狮子、白象、叠罗汉、扮犯人的……一队接一队,首尾相接。一到村子的空场地面,各“会”都要显显本领,表现一翻,一时间真好不闹热!负责庙会的由庙会中心的几十个村子轮值,一年一“社”,共有36社。旧时最后一次迎神游行在抗日胜利后,大概在1946年,值社是青陶乡的六翰村。

庙会之时必请来绍兴最有名的“绍兴大班”,常规做戏三天。庙前百步禁阶左右,小舜江两旁,溪滩上,临时摊贩摆满,土特产交易旺盛,尤其缸甏之类。双江溪村与罗镇之间原只靠竹排渡河,迎庙会之际,必定搭一、二座竹桥,方便人们行走。庙内住有“庙持”,靠客送物和收烛出售为生。不住和尚、道士。如做“法事”也是附近的临时凑拢的“道士班子”。春节初一、二,“庙持”持印有年肖图案的“如意”“吉祥”字样的“年签”,给村民贴在门旁,换回“年糕”。老太婆们不辞劳苦,真是跋山涉水赶来舜皇庙,宿山念佛诵经。有的三天三夜都坚持。

    舜王庙殿宇宏伟,结构独异,雕刻精湛,为国内建筑学家和艺术家所珍视,尤以“三绝”、“三怪”闻名于世。

    舜王庙之砖雕、木雕、石雕称之为“三绝”,整座庙宇,从大门到后殿,从侧厢到戏台,一砖、一瓦、一木,无不表现出清代建筑雕刻装饰艺术,千姿百态,犹如一座雕刻艺术博物馆,雕刻手法有浮雕、透雕、圆雕,内容为当地风土人情、民间习俗,寓意深刻,木雕代表作为两侧看台上的“牛腿”,这些“牛腿”的雕刻以单体人物形象为主,体高70厘米左右,大多采用整体镂空雕凿,立体层次感强,饱满生动,充满人情味,石雕代表作当数大殿前的四根石质檐柱和大幅《西湖十景图》,中间二根石柱直径60厘米,深刻“云龙”,龙势跃跃,形象十分饱满,龙首雕凿于柱离地约三分之一处,龙尾缠绕而升,其间云纹变幻飘浮,上下呼应,次间二根浅刻栖凤,形态逼真,闲适自然,造形生动优美。两侧山墙上镶嵌的二块巨幅《西湖十景图》系青石浮雕,构图匀称合理,刀法流畅匀润,是不可多得的石雕艺珍品,此外砖雕艺术和彩绘壁画,亦是这一时期的艺术佳作。

“三怪”则是指舜王庙尚未被科学解释的“怪树”、“怪地”、“怪鱼”现象:

    其一,“怪树”现象。舜王庙门前山坡上有一棵巨大的樟树,树寇盈亩,绿意盎然,但多年前,此树曾有一大口子,一些顽皮的男学生还总是把学堂里扫出来的垃圾直接往树洞里扔。然而随着时光流逝,令人难以预料的事发生了,几十年后,这个洞居然奇迹般地愈合了。此树曾在1976年枯败而死。谁知到1979年,枯枝绽出了新芽,又复活了。

    其二,“怪地”现象。大殿的左侧,有一块不到五平方米的泥地,它周围的其他地方都铺着石板,但在这块地上人们多次铺过石板,没过多久就会被拱开。石板为什么在这里铺不住?人们至今无法解开这个谜。

    其三,“怪鱼”现象。据说十几年前有许多人看到过这种现象。那是农历九月廿七正午,一大群鱼儿聚集在舜王庙门口的江中,令人惊奇的是鱼儿的头都朝着庙门,场面极为壮观。当地百姓都把这种“群鱼朝拜舜王”的现象看成是万物显灵。有专家认为,鱼类具有趋光性,每到舜王庙会,庙内灯火辉煌,犹如繁星闪烁,群鱼是向着光才来的。

    舜王庙在文革期间曾遭严重破坏,其损失不可估量。1966年后,两溪中学办在舜王庙内,“造反派”要冲进庙内破“四旧”,当时该校教导主任张荣潮老师知道后,当机立断叫了几位学生,用后山挖来的黄泥拌稻草搭在两侧石壁上,又涂上石灰,并写上毛主席语录。“造反派”见后便悻然离去,舜王庙石壁十景图得以保存下来。

    舜王庙,已不仅是一座纪念先贤的场所,它更是一种标志,象征着一种风土人情。悠久的历史,灿烂的文化,精湛的“三绝”,离奇的“三怪”,无一不彰显着其独特的魅力。

    1979年,国家拨款全面整修,并被绍兴县列为重点文物保护。1998年,被列为浙江省重点文物保护单位。



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